کد مطلب:99705 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:108
حکمت 203
[صفحه 33] الشرح: قد تقدم القول فی العجب، و معنی هذه الكلمه ان الحاسد لایزال مجتهدا فی اظهار معایب المحسود و اخفاء محاسنه، فلما كان عجب الانسان بنفسه كاشفا عن نقص عقله كان كالحاسد الذی دابه اظهار عیب المحسود و نقصه. و كان یقال: من رضی عن نفسه كثر الساخط علیه. و قال مطرف بن الشخیر: لان ابیت نائما، و اصبح نادما، احب الی من ان ابیت قائما و اصبح نادما.
صفحه 33.